一、领导干部落实执政为民，在对待党和国家事业上，要始终保持进取心

　　进取心，是一种自觉的责任意识，也是一种人生追求，更是一种不满足、不放弃、不断超越自我的创新精神。因此，在对待党和国家事业上，领导干部落实执政为民，要始终保持进取心，做到“三个树立”。

　　一是树立责任意识。中国共产党是全心全意为人民服务的政党，党和国家的事业，其出发点和落脚点，都是为最广大人民谋利益、谋幸福。因而说，党和国家的事业，实际就是人民的事业。党的各级组织和党的领导干部，是党和国家事业、人民事业的责任主体，党的各级组织和党的领导干部，在对待党和国家的事业、人民的事业上要时刻保持一种等不起的紧迫感、慢不得的危机感、坐不住的责任感，增强一日不为、三日不安的使命感，在其位、谋其政、负其责、尽其力，主动地去做应该做的事，把应承担的责任承担起来，把应完成的使命完成好，始终保持进取心，做到不负党心、不违民心、不愧良心。

　　二是树立追求意识。追求是一种自觉的行为，追求是朝向目标积极努力、不懈奋斗的行动。有目标，就有追求；有追求，就有动力。生活中的每时每刻，都有令我们想去追求的东西。领导干部最大的追求是党和国家的事业兴旺发达、人民的生活幸福。为了党和国家的事业兴旺发达、人民的生活幸福，党的各级组织和党的领导干部，不管困难再大、任务再重、矛盾再多，都要有一股激情蓬勃之气，始终保持昂扬向上的精神状态，做到勇于探索不怕失败、敢于攻坚不怕风险、善于突破不怕挫折。敢想事、能干事、干成事，推动党和国家的事业不断发展，人民的幸福感不断增强。

　　三是树立创新意识。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。党的各级组织和党的领导干部，是建设创新型政党和创新型国家的核心力量。创新是推动党和国家的事业、人民的事业不断发展的根本途径，也是落实执政为民的有效办法。面对新形势、新任务，各级领导干部只有树立创新意识，按照党和政府制定的路线、方针、政策，结合当地、当时的工作实际，因地制宜、因时制宜，从实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益出发，创造性地开展工作，才能不断推动党和国家的事业、人民的事业按照人民的意愿向前发展。

　　责任意识是领导干部进取心的初始动力，追求意识是领导干部进取心的内生动力，创新意识是领导干部进取心的不竭动力。领导干部只有树立责任意识、追求意识、创新意识，才能在对待党和国家的事业、人民的事业上，落实执政为民，始终保持进取心，创造出不平凡的业绩，使党和国家的事业兴旺发达、人民的生活更加幸福。

　　二、领导干部落实执政为民，在对待人民赋予权力上，要始终保持敬畏心

　　敬畏心，是对待事物的一种态度，是一种因内心感到神圣而敬重与畏惧。领导干部的敬畏心，是一种修养和境界，是一种成熟和智慧的表现。因此，在对待人民赋予权力上，领导干部落实执政为民，要始终保持敬畏心，做到三个“敬畏”。

　　一是敬畏权力。权力是政治上的强制力，职责范围内的支配力和控制力。权力具有两面性，权力既有必要性的一面，也有危害性的一面。看不到权力的必要性，就容易走向无政府主义；看不到权力的危害性，就容易走向权力崇拜和专制主义。权力又是一把“双刃剑”，权力用好了可以造福百姓，用的不好就会危害百姓。一位荣获诺贝尔奖的科学家曾经说过 “科学是把双刃剑，它可以让人上天堂，也可以让人下地狱，关键看什么人掌握它”。用这段话来诠释权力，也是颇为恰当的。权力既能给掌权者提供施展抱负的平台，也能给掌权者掘下葬身的坟墓，是福是祸，在于掌权者对权力的敬畏。这就必然要求权力伦理的构建——以敬畏心对待权力，以敬畏心对待权力是基本的权力伦理要求。

　　二是敬畏人民。人民既是个政治概念，它反映了一定社会的政治关系；人民又是个集体概念，是指对社会发展起推动作用的大多数人。在我们国家，人民既是国家的主人，在国家政治生活中起主导作用；人民又是我们党执政的基础，我们党的执政权来自于人民。领导干部手中的权力是人民赋予的，它实质上是一种委托权，体现了一种委托关系。在这种委托关系中，受委托者必须做到，一是代表人民的利益和意志，二是忠实地为人民办事。如果受委托者做不到这两条，人民完全有理由解除这种委托关系，收回自己的权利。因此，党的各级领导干部要时刻牢记党的宗旨和执政的职责，敬畏人民赋予的权力，不辜负人民群众的重托与期望，全心全意为人民服务。

　　三是敬畏法纪。人类需要社会秩序和维护秩序的权力，同时需要规范和制约权力的法纪，这将是人类社会一个永恒的命题。法纪是指法律和纪律，法律和纪律是人民共同意志的体现，是协调人民利益关系、实现社会公正的有效手段。领导干部敬畏法纪，是对公平正义的守护，是对道德良知的坚持，是对执政为民信念的追求，是社会文明进步的基石。领导干部敬畏法纪，不应只是迫于对违法违纪必受惩治的畏惧，更应该是出于自身的一种责任感和自觉意识，出于对人民赋予权力的珍惜和对自我人格的尊重。这就要求领导干部在法纪范围内履行职责，严守党纪国法，严守为官底线，严守法纪红线，筑牢拒腐防变的思想防线，自觉做到秉公用权、依法用权、廉洁用权，努力为人民掌好权、用好权。

　　上述“三个敬畏”反映了我们党执政为民的行为准则，体现了廉洁从政、以德为先的从政道德要求。领导干部只有真正做到上述“三个敬畏”，才能常怀律己之心，常除非份之想，常思贪欲之害，做到警钟长鸣。

　　三、领导干部落实执政为民，在对待个人名利地位上，要始终保持平常心

　　平常心，是指一种超然的态度，对一切功名利禄都泰然处之，是心中最原始美的境界。对领导干部来说，保持平常心，就是对个人名利以及职务高低保持一种平和豁达、尽责心安的态度。因此，在对待个人名利地位上，领导干部落实执政为民，要始终保持平常心，做到“三个淡泊”。

　　一是淡泊官位。古往今来，一个有序的社会，必须要有一个有效的社会管理系统，而这个管理系统就是由一个个的“官位”有机组合而成的。然而，“官位”意识一旦异化，就会导致“官本位”。“官本位”是我国封建社会遗留的政治文化糟粕，是一种自私自利、腐朽没落的人生理念 。“官本位”把是否为官、官职大小当成一种人生最高价值追求。“官本位”与党的宗旨格格不入，与党“以人为本、执政为民”的理念南辕北辙。“官本位”意识的产生，不是“官位”惹的祸，而是拥有“官位”的人，是以官为本，还是以民为本的问题。我们讲淡泊官位，就是摒弃“官本位”意识，树立“民本位”意识。“官本位”与“民本位”是相对立的，“民本位”把人民视为国家的根本，官为轻，民为重，官是为民服务的。我们党历代领导人都重视和倡导“民本位”思想，从毛泽东提出的“我们共产党人不是要做官，而是要革命”，到邓小平的“领导就是服务”，到江泽民的“立党为公”，到胡锦涛的“执政为民”，从根本上把我们共产党人的世界观、人生观、价值观定位在“民本位”上。

　　二是淡泊名利。对待名利，存在两种截然不同的态度，一种是追逐名利，一种是淡泊名利。追逐名利是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度；淡泊名利是一种超脱世俗的诱惑与困扰，豁达客观看待一切的人生态度。淡泊名利并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹。淡泊名利是一种境界，浑浑噩噩、不思进取的人是无法淡泊名利的，他们眼中的淡泊名利不过是一种平庸和玩世不恭；淡泊名利又是一种胸怀，锱铢必较、气量狭窄的人是无法淡泊名利的，利己思想太重的人又怎能奢谈淡泊名利；淡泊名利更是一种信仰，公而忘私的人自觉淡泊名利，敬业奉献的人懂得淡泊名利，情操高尚的人甘于淡泊名利。我们党的各级领导干部就应具有淡泊名利的胸怀、淡泊名利的境界、淡泊名利的人生态度，心中装着党和国家的事业，心中装着人民，任何时候都把党和人民的利益放在首位，吃苦在前，享受在后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以淡泊名利的情怀书写高尚的人生。

　　三是淡泊物欲。人的物欲分为两种，一种是需要，一种是欲求。需要是生理性的，是人为了维持生存对物资的本能要求；而欲求则是心理性的，是对物欲的无限追逐。需要是应该合理满足的，欲求则应该予以节制。人若过分地追求物欲，就会陷入无休无止的欲望深渊，这无休无止的欲望，就是人类所有罪恶及悲剧的最终来源；人若过分地追求物欲，就会改变自己做人的原则，甚至铤而走险，最终带来的结果只能是痛苦和不幸。淡泊物欲是一种智慧，人的欲望无穷尽，而世间的物资有穷尽，以有限的物资满足无穷的欲望，即使用其一生去追逐也是欲壑难填。人赤条条地来到这个世界上，不管他怎样在这个世界上叱咤风云，怎样钱财万贯，最终也只能孑然一身离开这个世界，这是一个朴实的人生哲理，用通俗地话说，钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。若能认清这些道理，何尝不是一种人生的大智慧。因此，我们党的各级领导干部应该淡泊物欲，执著信念，不为私，不为己，不贪图享乐，一心为民，“鞠躬尽瘁，死而后已”，让生命之花在淡泊宁静中傲然绽放。

　　习近平同志倡导的“三种心态”，就是告诫党的各级领导干部，以进取心做事，以平常心做人，以敬畏心规范和约束自己做好事、做好人。竖看历史，横看周围，真正执政为民，被人民和历史记住了的人，都是始终保持了进取心、敬畏心、平常心这“三种心态”的人。