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由“全民健身”到“全民健心”

2012年08月09日 社会心理服务研究 由“全民健身”到“全民健心”已关闭评论 阅读 123 次浏览 次
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                                           由“全民健身”到“全民健心”
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  全民健身是近些年政府向民众提出的一种号召,因为一个没有健全的体魄的民族是一个衰落的民族。但近些年来的法轮功邪教组织的泛滥成灾,却给这句口号画上了一个大大的问号。
  为什么会有那么多人迷恋法轮功这样一种邪教组织的?人们紧紧具有一个的强健的体魄是否就能抵御法轮功这种邪教组织的诱惑呢?答案显然是否定。如果人们心中没有一个正确的信仰,或者说人们没有一个健全的健康的心智,即使具有再强健的体魄也是毫无意义的。一个仅仅具有强健体魄而没有健全心智的人只能是一个活着的行尸走肉。
  所以说,全民健身的是远远不够,健身必先健心,全民健身必先全民健心。

  只有通过健心,人们才能树立一种正确的健身观,才能树立一种正确的人生观,才能明白活着和生命的真谛。

  那么,如何通过健心使人们获得一种健全的健康的心智呢?这是健心必须首先解决的问题。

  要解决这个问题,我们又必须首先明白什么是正确的人生观,人们应该具有什么样的信仰和理念。这个似乎上升到了一种宗教和哲学的高度,其实不然。只要我们活着,我们每一天就都没有回避这个问题。只是平时我们没有意识到我们的生活是被一种信念所指引,被一种生活信条所支配。

  我为什么活着?我活着为了谁?这样的问题其实我们每个人都曾经想过,完全没有想过的人是不存在的。可是,面对这样同一个问题一千个人可能有一千种完全不同的答案。也就是说,一千个人可能会有一千种完全不同的人生观、价值观。那么,在这个世界上是否只有一种人生观是完全正确的,而其他各种人生观都是错误的和不可取的呢?答案也是否定的。我们生活在一个多元化的世界里,多元化的世界必然对应多元化的人生观。如果某人说只有他的人生观是正确无误的是绝对真理,那么这个人不是精神病就是个妄想狂。法轮功就一再吹嘘在这个世界,这个宇宙中只有法轮大法是宇宙中颠扑不破的真理,是唯一正确的人生观和宇宙观,这当然是李洪志的一派胡言,是他为了鼓惑民众加入他的邪教组织的一种别有用心的谎言。

  所以,健心不会告诉你哪一种人生观是最正确的,但健心会帮助你自己去选择一种正确的积极的人生观。健心不是一种给予,它只是唤醒,唤醒人内心中沉睡的力量,唤醒你与生俱来的生命的潜能。

  健心也许并不能告诉您“我为什么活着”,但健心会帮助你如何去思考“我为什么活着”。

  一个人即使不思考“我为什么活着”也可以很正常的活着,一个人即使不参加健心也可以同样很正常的活着,但是,参加健心的人和不参加健心的人生活的目标和内容就不会相同了。面对的还是同一个世界,经历的还是同一段人生,但从健心的眼光看来一切都会变得完全的不同。我们无法改变这个世界,但通过健心,却可以改变我们自身,改变我们的心态,改变我们对生命对生活的态度,改变我们的生存方式,这就是健心赋予我们的意义。

  那么,我们为什么要提倡全民健心?因为健心从本质上并不是一种个体的行为,更确切地说不是个体所能单独完成的行为,只有生命的整体都加入健身的行列,健心才能完成它本来的目标。这就是为什么我们说健心一定要说整体健心的缘故。整体健心也就是全民健心。不是整体行为的健心不是完全的健心,不是全民的健心也不是彻底的健心。更通俗地说,单纯个体的健心并不能达到真正的健心,打个比方,如果这个世界上只有一个人是幸福的,而其他人都生活在水深火热之中,那么这个所谓幸福的人也不会真正是幸福的。据如果这个世界上只有一个人是个很有钱的富翁,而其他人都是贫困的无产者,那么这个富翁的财产和生命安全都将无法得到保障。只有所有人的幸福,只有所有人的富裕,才是真正的幸福,才是真正的富足。同理,只有全民健心才能达到真正的健心,关于这里面所蕴含的深奥道理我们以后还会专门讲授。

所以,所有参加健心的人都必须发动身边更多的人加入到健心的行列才能使健心的行为真正地完成。所以健心是一种整体的健心,大乘的健心。

  一个人完全可以自己洗独立地完成健身的行为,所以全民健身对于个体的健身者来说并不具备逻辑的必然性,但健心则不同,真正的健心一定是全民的,这是全民健身和全民健心最不同的地方。

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