我当初不应该和那个人来往的，我当时不应该借那笔钱的，我当初怎么一点远见都没有？我为什么没能更自律？我当初怎么那么轻率？过去的错误总让我们心如刀绞、无法自拔。然而，我们犯错是因为我们是人， 我们都有可能要走一段艰难的人生路，犯一些无法挽回的错误。所以，我们应当培养对自己的同情心，去摆脱没有意义的自我厌恶。

我们是否原谅自己的错误，往往很大程度上取决于，这些错误最终有多少本是可以避免的，我们像着了魔一样重温我们的失误，并把已经发生的现实和如果我们当初没有那么愚昧无知的话就可以轻易避开错误的现实相对比。

我们因令人痛苦的现实与消失的其他可能性的落差而心如刀绞、无法自拔，我当初不应该写那封邮件的，我当初不应该和那个人来往的，我应当听取那个意见的，我当时不应该借那笔钱的，与痛苦随之而来的是疑问。我当初怎么没能更有远见？我为什么没能更自律？我当初怎么那么轻率？

近距离看，这些对自己惩罚性的审问是没有任何合理的，更没有任何友好的答案的，于是这些审问大概将永远这样进行下去，永远地折磨自己。

最好的情况下我们也只能得出结论，我们犯错是因为我们贪婪、虚荣、肤浅、放纵、意志薄弱。我们毁掉了自己的生活，因为我们充满欲望，不切实际，幼稚，自大。我们在把自己糟糕的生活与其他人完美地选择做对比的过程中，对自己的怨恨也日益加重，他们-理性善良的人，冷静快乐的人，总是做的很好。他们没有屈服于诱惑，他们稳重负责任，他们分得清轻重缓急，并对社会共识保持尊重。总的结论就是，我们终归就是烂人，并且应该根据我们所处问题的严重性自我了断。

如果我们想避免无限的自我厌恶和自杀，我们需要换一个方法，我们不能总是通过检验自身这样或那样的性格缺陷来解释我们犯错误，我们需要依靠一个更宏观更客观的答案，我们犯错是因为我们是人，在这个语境下，是指我们本质上是一个，在没有足以保证美德、智慧、善良和幸福的知识和经验的情况下，被迫在人生中前行的物种。
我们可能会为这个或那个失误后悔，但从适当的距离观察，我们从根本上来说，是在没有导航的路上前行，所以注定要在某时某刻在某种程度上犯错，我们无法知道我们到底应该跟谁结婚？我们并不完全知道我们到底拥有什么样的天赋？更不用说未来经济情况如何？于是无法决定我们最好应当投身什么职业。

我们可能可以对于什么样的活动和情况会有危险做出合理的猜测，但我们无法提前得知真正的风险到底在哪里，到处都埋有地雷，一个时代的正确可能在另一个时代便是错误，我们可能因迅速变化的风俗习惯猝不及防，在某个时代可以接受的行为，可能在几年之后就变成了有伤风化的行为。当然，我们可能走过一段特别艰难的人生路，并在某些方面上给我们带来了无法挽回的伤害，但虽然伤口在自己身上，受伤这件事是人类的通病，从最开始就可以预想到在某个时刻，我们身上会发生不好的事，并不是因为我们有什么特别的缺陷，而是因为人类的大脑缺少让人们没有一点失误地克服数十年人生中的所有障碍的必要物质。

尽管如此，我们的自我厌恶也常因我们拒绝考虑运气成分，而被夸大。我们看着自己的情况，并和比我们情况更好的人相比较，最终得到一个结论:我们一定是比他们蠢，我们的品质肯定是没有他们的高尚，但在这个过程中，我们错过了一个很重要的因素，无论我们的缺点是什么，我们也许都曾不得不和残酷的命运斗争，也有人和我们一样草率不讲理，但到现在为止，仍然平安无事地度过了那些事件。考验我们性格中本就脆弱的部分，任何像我们一样接受考验的人，都会和我们相似的失败。

在回顾我们命运的时候，我们应当记得把糟糕的运气看作大功臣，与此同时，只把自己和过得比自己好的人比，而不去考虑我们的处境和状态，就是在折磨自己，我们自卑的时候，我们妒嫉那些过得不错的人，却没有考虑到数百甚至数百万和我们命运一样残酷的人。人类的境况很少是快乐的，我们不应当拒绝考虑那些和我们一样哭泣过甚至比我们失去更多的人，给自己徒增烦恼。

我们也不应该再把自己和那些与我们表面上相似的人划上等号，他们可能年龄或者教育背景与我们类似，但最终我们拥有完全不同的初始心理状态。他们的父母和我们不同，他们的经历和我们不同，他们不需要掌控我们心理上的不成熟，他们可能看起来和我们相同，但事实上他们属于更幸福的族群，我们应当培养对自己的同情心，尊重那些只有我们承受的负担。

一定程度上的后悔，偶尔也是有益的，它可以帮助我们总结自己的过错，避免下次更大的失误，但是脱离掌控的自我厌恶，是没有任何作用和意义的。这种自虐行为是我们负担不起的放纵。我们可能愚昧，但这不代表我们个别人特别的糟糕，或是不同寻常，它只证实了我们是人类，也正因此我们更值得无限的同情和怜悯。

（全文转载于：ONE字幕组）