南齐的陆慧晓曾连任五府长史，地位很高。

但是每次下属、客人来拜访，他都亲自迎送，没有一点架子。

有人劝他注意自己的身份，不要过分谦逊。

他却说：“我怎么能不以礼待人呢？按照身份分出贵贱区别对待，这样的人太庸俗了。”

这个世界上很多人一旦取得了一点成就就开始沾沾自喜，目中无人。

而那些真正厉害的的人，其实都没有什么架子，也完全不把自己当一回事。

1、没有身份感，是一种见识。

知名法律学者罗翔，从一个湖南小镇，一路考进北大。

从小的天才光环，让罗翔多少有些傲气。

平时说话做事，有些瞧不起人。

他常说：“惟楚有才。”

意思是，湖南是人才最多的地方。

骄傲之情，溢于言表。

北大有一个湖南老乡会，同学们平时聚在一起谈古论今，交流感情。

有一次舍友去老乡会没有叫自己。

罗翔很奇怪，就问舍友，怎么没有叫自己一起去。

舍友说：“这次是长沙老乡会，你又不是长沙人。”

罗翔突然反应过来，原来这个东西是有鄙视链的。

后来，长沙人又组织了一次老乡会，舍友也没去。

因为舍友不是长沙城区的，是郊区的。

一个人见识得多了，了解得多了，就会发现：

你引以为傲的“身份”，只是鄙视链中的一环。

每个人都在鄙视链中，你看不起别人，别人也同样看不起你。

当一个人看清这一点，就明白，所谓的身份感都是一些很虚的东西。

只有目光短浅，盯着眼前四角天空的人，才会生出莫名的优越感。

曾国藩当年从湖南考中进士，到京城做官，也是一身傲气，看不起别人。

觉得别人没有自己有能耐，觉得别人前途没有自己好。

他从小耳濡目染的都是考取功名之后做官发家的地方戏，觉得读书做官，谋取富贵是天经地义。

直到认识了大儒唐鉴，才开始明白读书的最终目的，居然不是做官、做大官。

在翰林院和别人聊天，一开口才知道自己的视野之狭窄，境界之低劣，和别人相比真是天差地远。

至此，曾国藩才真正放下自己的骄傲，开始谦虚向学。

三十岁的时候，立下做千古第一完人的志向，修身明理，从而脱胎换骨。

罗翔说得好：“所有的优越感，都源于无知。”

当你去的地方越多，你就会走出地域的偏见。

你见的人越多，你就会走出身份的偏见

当你读的书越多，你慢慢就会走出时代的偏见。

骄傲源自浅薄，狂妄源于无知。

当一个人真正打开视野，见过天地众生，他就懂得了自己的渺小。

这样的人，才能放下身份感，对待任何人都不会有半分不恭。

2、没有身份感，是一种强大。

《奥修著作》中有句话：“优越感只不过是自卑感以倒立的姿态走路。”

一个人越是没有什么，才越是要去炫耀什么。

因为内心不够自信，才处处要和别人比较。

那些总是借着身份要压别人一头的，多半没有什么能力。

《三国演义》里袁绍和袁术是一对兄弟。

袁术是嫡出，身份尊贵，但是却没什么能力。

袁绍是庶出，却才干过人，仕途之路异常顺利。

因为实力不及兄长，所以袁术总是以身份骄人。

十八路诸侯讨伐董卓，袁绍当了盟主。

袁术气得大骂：“你们不追随我这个主子，反而要追随一个庶出的家奴！”

汜水关前，关羽请缨，他不看武力值，直接怒斥：

“这里哪里轮得到你一个马弓手逞能？”

关羽斩了华雄，张飞提出要乘胜追击。

袁术又马上否决：

“你一个县令的小卒，也敢乱说话！”

他时刻把身份挂在嘴上，以此来羞辱别人，打压别人。

这份优越感，恰恰来自对自身实力的不自信。

除了身份，他再也没有什么拿得出手。

高高在上的身份感，注定让他无法笼络当世豪杰，提升自己的实力。

袁术的地盘也不断被蚕食，最终被曹操吞并。

越是没有能力的人，才越强调身份。

现在很多人都喜欢在名片上印头衔，名片上印得密密麻麻，让人“望而生畏”。

根据我多年观察，名片字数与能力成反比。

越厉害的人，名片上的字数越少。

放下外在的光环，你能抵达的高度，才是人生最大的底气。

王安石晚年罢相，闲居金陵。

有一天他一身布衣，拄着拐杖上山游览，路上碰到几个书生侃侃而谈。

这几个书生谈古论今，说得极为热烈。

说到兴头上，开始夸耀自己的门楣、师承。

过了一会儿，有人看到旁边的王安石，打量了他一下，慢条斯理地问他：“你也懂得书么？”

王安石点头：“懂得一点。”

那人又傲慢地问：“那你叫什么名字？”

王安石恭敬地拱拱手说:“老夫姓王，名安石。”

话刚说完，几个学生一下惊呆了。

万万没想到这个自己瞧不起的老头，竟然是当朝最负名望的学者。

林清玄曾说：“自然界中白色的花几乎都很香，但颜色艳丽的花往往不怎么香。”

真正的实力，是不需要炫耀的。

他们内心自有一份笃定，不必凭借外界的认可，不必在意别人的评价。

无论面对人生的各种境遇，他们都能淡定从容，不卑不亢。

3、没有身份感，是一种谦卑。

在80、90年代，家家户户看春晚，陈佩斯可谓是当时的顶流。

他的《吃面》《羊肉串》收获了一代人的笑声。

时至今日，在老一辈的人心里，他依然是当之无愧的小品之王。

很多人评价说：

“陈佩斯的小品改变了当时的中国，他让整个社会开始软化、开始和解。

过去的苦难、对立，都随着这些小品烟消云散。”

但是陈佩斯自己说：“这不是自己的功劳。自己只是一个普通人，在历史的转折点，是历史选择了自己，这是自己的幸运。”

面对铺天盖地的头衔，他认为自己只是个“能让大家笑”的人。

而他所扮演的所有角色，从混混到小保安，情商、智力、境遇都比现实中的普通人要低一些。

他说：“只有把自己的身段放低，才能赢得观众的笑。”

道德经里讲：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

水总是处在低处，它们滋润万物却不沾沾自喜，故而接近大道。

水低成海，人低成王。

那些真正被人们认可和尊重的人，总是谦卑处下，从不夸耀自己。

歌手李健有一次做节目评委时，遇到一位叫郝亚青的选手。

在自我介绍环节，郝亚青很不好意思地说：“我是个活动歌手。”

李健不解，问道：“什么叫活动歌手?”

哈林回答说：“就是大楼开幕和剪彩的时候去演唱的歌手。”

李健听后连忙说：“哦，和我们也差不多啊。”

一句话，把对方和自己拉到了同一阵营里，不动声色地维护了选手的敏感与自尊。

有粉丝留言说：“就凭这句话，他值得我粉一辈子。”

曾国藩说：谦卑含容是贵相。

一个人有多谦卑，就有多高贵。

在人之上，看得起别人，在人之下，看得起自己。

不盛气凌人，不攀高踩低。

言行中有教养，交往中有包容，心底里有善良。

无论何种境遇，面对何种人物，都能一视同仁，谦逊从容。

这才是最顶级的人格魅力，是一个人刻进骨子里的高贵。

孟非曾说：

“所有的优越感，都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权利，它只来自缺见识和缺悲悯。”

那些越是见过世面，成就越高的人，越懂得谦卑处下，平等待人。

总是看人下菜碟，把人分出个三六九等。

这样的人，不是眼界不高，就是教养不够。

古人云：“勿以身贵而贱人。”

没有身份感，才是一个人深到骨子里的高贵。

（全文转载于：洞见）