心病还须心药医。

老话常说：“心病还须心药医。”

很多人感觉活得累，不是事情本身有多累，而是内心的消耗太大了。

一点小事，反复琢磨；未来的路，越想越迷茫。

自己对自己的消耗，最是伤神损气。

其实，破解之道，归根到底，就是一个字——少。

少一点，再少一点。

心里装的东西少了，包袱轻了，人自然就活得自在了。

1.少想没用的，心里不添堵

古语有言：“世上本无事，庸人自扰之。”

天下本来没有那么多烦心事，人们多数时候都是自己给自己找麻烦。

很多烦恼，并非来自外界，而是源于内心想得太多。

人的心力是有限的，用在无谓的思虑上多了，用在正经事情上的就少了。

想得太多，做得太少，是内耗的根源。

清代小说家李汝珍在他的著作《镜花缘》中，写过一个叫“伯虑国”的地方。

这个国家的人有个特点，他们一生最害怕的事情，就是睡觉。

因为他们坚信，人一旦睡着，就永远不会醒来了。

所以，这里的国民从不敢睡觉。

实在困得不行，也只是闭目养神片刻，随后立刻惊醒。

他们终日活在“害怕一睡不醒”的恐惧里，忧心忡忡，精神萎靡，寿命也因此非常短暂。

他们从未因为害怕而避免死亡，反而因为这种毫无根据的恐惧，透支了生命。

他们所有的内耗，都来自于对一件未必会发生的事情的过度担忧。

所以，要学会给思绪做减法。

过去的事，发生了就无法改变，多想无益；未来的事，尚未发生，过度担忧只是自寻烦恼。

最关键的是眼前，是当下。

把注意力从杂乱的思绪中收回来，放在手头能做的事情上。

不想没用的事，心里干净了，不堵了，日子也就顺畅了。

2.少跟别人比，日子更轻松

有俗语道：“人比人，气死人。”

人生的许多苦恼，并不是来自于自身的不幸，而是来自于与他人的比较。

比来比去，比丢了自己的幸福，也比来了无穷的烦恼。

比较之心一起，心境立马就失去了平和。

眼睛总是盯着别人拥有而自己缺少的东西，自然就看不清自己手中已经握有的幸福。

唐代大诗人王维，年少时便才华横溢，名动京城。

然而，他的一生并非一帆风顺，也曾经历过宦海沉浮和人生的低谷。

中年以后，他选择了一种半官半隐的生活，将大部分时间用于修身养性，寄情山水。

与他同时代的许多文人，或许仍在追求仕途上的更高成就。

但王维似乎早早看透了这种比较的无谓。

他并没有将自己困于与他人的较量之中，而是选择了另一条路：回归自然，向内探寻。

他的诗画作品，也在这个时期达到了“诗中有画，画中有诗”的人生最高境界。

《省心录》有言：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”

真正的人生智慧，是收回盯着别人的目光，认真照应自己的生活。

你有你的江河湖海，我有我的小院清风，无需比较，各自安好。

停止比较，才能专注于经营自己的日子，发现属于自己的那份踏实和快乐。

你的生活，不在别人的眼里，而在自己的手上和心里。

3.给生活做减法，心态自然就轻了

《道德经》有言：“少则得，多则惑。”

东西少了，反而更容易得到和专注；东西多了，反而会让人迷惑和迷失。

生活也是如此。

我们总觉得拥有的越多越好，关系越广越妙，事情做得越满越成功。

结果，却被过多的物欲、复杂的人际和繁忙的日程，压得喘不过气来。

现代文学史上有一位非常重要的作家，叫巴金。

他晚年生活的一个显著特点，就是极致地做减法。

家里的陈设也非常简单，几乎没有什么多余的装饰和物品。

他的衣服也是反复几件，饮食清淡寻常。

不仅在物质上，在精神层面他也不断做减法。

他晚年最重要的作品《随想录》，文字朴实无华，只是真诚地剖析自己，讲述真话。

他卸下了所有的头衔和光环的负累，也卸下了所有思想上的包袱。

这种“少”的状态，让他晚年内心异常宁静和澄明，得以专注于自己最看重的思考和记录，赢得了世人无比的尊重。

古人云：“心大则万物皆通，心小则百物皆病。”

给生活做减法，是一个主动选择的过程。

选择留下真正重要的，舍弃无关紧要的。

不再热衷于凑热闹，把时间留给家人和自己；

不再追求浮于表面的东西，更注重内心的感受和精神的充实。

当你开始放手，你会发现，你拥有的不是更少了，而是更多了。

因为你拥有了更多的空间，更多的宁静，以及更多的轻松。

心态一轻，内耗自然就停止了。

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《朱子家训》有言：“勿营华屋，勿谋良田。”

这句话说的不仅仅是对物质的态度，更是一种人生哲学：

不要过度追求外在的丰盈，内心的安宁才是根本。

少想，少比，少要。

心里干净了，负累少了，人生的路走着走着，也就宽了。

（全文转载于：国学生活）