从前，在一座禅宗寺庙里，老和尚给身边的三个小和尚出了一道题目：
哪一种减法会越减越多？
　　三个小和尚冥思若想了许久，有一个小和尚叫道："师父，我知道了。"
　　师父问道："你知道了什么？"
　　小和尚答："我知道了这种减法是佛法。佛法越被分享它就会变得越有神通。"
　　这时，另一个小和尚叫道："师父，我也知道了，这种减法是快乐，快乐越被分享就会变得更快乐！"
　　第三个小和尚说道："我认为这种减法是爱，尘间的爱越被分享就会变得越来越浓。" 听了第子们的回答，老和尚笑了，他说道"其实你们的回答都对又都 不对。因为佛法和快乐和爱本就是同一种东西。"
是的，佛法就是爱，就是一种快乐。
　　其实健心也是一种爱，一种快乐，健心也同样是一种可以被分享的事物。健心是减法，是一种越减越多的减法。生活在现代都市里的人们，心头每每都蒙上了太多的"文明"的尘垢。当你通过健心减去你心头郁积的尘垢时，你会获得真正的快乐。在健心的状态下，你心头会掠过阵阵的狂喜。一种去除了疲惫、迷茫、孤独、厌倦后的狂喜。学会把你的快乐和狂喜让更多的人分享，这是一种健心的过程，你的狂喜会因此变得更多，你的快乐也会变得更多。所以健心可以达到快乐，快乐也可以变成一种健心。学习健心的过程也就是学会如何快乐的过程，如何把自己的快乐让更多的人分享的过程。一位练习健心的朋友曾经提出过这样的问题："我不用练习健心就是很快乐的，我的生活中并不缺少快乐，我几乎快乐的。我是一个遇事不知道愁的人"我对他说如果真是这样那他根本就不需要做健心。可他真的是快乐的吗？有任何生活在现代文明中的人敢说自己是真正快乐的吗？　我要求他自己认真地想一想自己是否真的快乐。 他思索了一会儿，摇了摇头，说自己并不能肯定自己就是快乐的，因为他发现自己所谓的快乐都是那样的短暂，他虽然好象快乐过，但这种快乐从来没有持久过，都像秋日的云团转瞬即逝。

　　是的，人生中的许多快乐都是短暂而容易消失的。
　　你突然发现自己买的彩票中了大奖，你的心头会涌起一阵狂喜，但这种狂喜会很快过去；你经过在单位里多年小心翼翼的工作后终于接到了职务升迁的通知，你会为自己取得的成功感到一阵狂喜，但这种狂喜也很快会成为过去；当中国足球队终于冲出亚州时，作为一个球迷你会和许多球迷一样被狂喜所弥漫，但很快这种狂喜也会变得麻目淡然。最后你会发现生活中的任何快乐都很容易随风而逝的。
　　任何的欢乐正如佛家所言："如梦幻泡影，如露亦如电。"只有通过健心的道路你所获得的快乐和狂喜才是恒久、真实的。快乐是可以学来的，学习健心就是学会快乐。快乐本是人的天性，但现代社会正在一点点地抿灭它，健心也本是人的一种天性，却已被遗忘在现代文明的深渊中。我们必须重新学会健心，学会快乐。所以，健心并不是一种枯燥的理论，也不是什么高深的学说，它只是帮助我们找回那些遗失在现代文明深渊中的人的自然本性而已。

　　相传在古时候有一位传道的笑和尚，他穷其一生的时间都在周游世界传授佛法。但他传道的方式很特别，他从来不向人们宣讲任何的经文或教义，他无论走到哪里都只是向那里的人们笑，有时是会心的微笑，有时是纵声大笑。别人问他话，他用笑来回答；别人向他请教佛法他也只是在笑，他甚至从来就没有向人说过一句话。很多人不理解他，说他是一个只会笑却不会传道的和尚，他听了别人的评价也不做任何辨白，仍旧是笑。

     但凡是他经过的村庄，受他的感染人们也开始笑起来，最后全村的人都跟着笑了起来。当人们笑过了之后却发现竟不知道为什么会笑起来。笑和尚的确在传道，能让所有的人都笑起来本就是最高的道。佛法并不是经文和教义，不是任何写在纸上的东西。健心也一样，真正的健心并不需要写在纸上印成书，它本就生长在每个人的心灵里。 笑和尚做的其实也是一种健心--欢乐健心。笑本是人类各个种族间最通用的一种语言，它不需要任何人充当翻译。当笑被用来作为健心的时候，它是一种减法。你的笑不断地被更多的人分享，但你并没有因此而损失什么，相反你会获得更多的欢乐。 所以欢乐健心并不是一个人能真正完成的。只有你和很多人一起来做欢乐健心的时候，你才能真正体会到健心给你带来的欢乐。 笑和尚是"自私"的，当他给别人带来欢乐的时候，给他自己却带来了更多的欢乐。所以你如果想要做欢乐健心，最好先相约三五好友来共同完成。

      在一间相对安静的房间里，你们几个人坐下来，在你们的面前最好有一面比较大的镜子。起初你们只是坐在那里，什么也不用做，只是坐着。可以很随意地看着旁边的人，也可以通过镜子望着你们这一小群人。你们之间不需要任何语言，只是用眼睛互相望着。突然，你们之中的某一个人会忍不住地笑出声来，不需要任何缘故地笑起来。接着，会有另外的人跟着笑起来。很快，所有的人都会跟着笑起来。开始只是轻轻地笑，但很快这种笑会变得不可控制。所有的人都会笑得前仰后合，眼中会因为过度的笑而溢满泪水。大约十分钟后，你应该开始有意识地去停止这次欢乐健心。停止的方法就是你在笑的间歇连续做十几次深呼吸。你的笑会慢慢地停下来。用同样的方法所有人的笑都会停下来。这时，你们不要急于起身。静静地坐在那里十分钟左右，慢慢地调匀呼吸，然后你们就可以站起身来结束这次欢乐健心了。欢乐健心每天进行一次，每七天为一组，休息一天后进行下一组的练习。连续做两三个月后你的身心会发生令你自己都感到惊喜的变化。忧郁将与你远离，你会变得从未有过的自信与快乐。你会发现天空比从前更加湛蓝，大地也充满了郁郁的生机，风是大地的歌者，云是天空的霓裳，连星星都在眨眼向你微笑。所有的生灵看上去都是那样的友善，亲如兄弟。渐渐地你会发现笑只是一种外在的形式，只是脸部肌肉的一种机械运动，是浮在表面的欢乐，而健心是要发掘出你来自心灵深处的欢乐。其实笑并不是欢乐健心的唯一形式，不用笑你同样可以获得欢乐，同样可以来做欢乐健心。 甚至你可以用哭来做欢乐健心。具体做的方法和上面所讲的基本一样，只是每次做健心的时候不再是笑，而是哭。经过两三个月后你的心灵同样会感受到前所未有的愉快与轻松。无论你是用笑或哭来做欢乐健心的时候，你都是在给自己的心灵洗澡。
在一次次的欢笑或哭喊中你心灵中的尘垢得以彻底的荡涤，心中变得纯净无比。
       健心是减法，减去你心灵中的一切负担，让你能以一种轻松自如的心态踏上人生未来的旅程。古希腊神话中的西西弗斯每天的例行工作就是不断把巨石推上山顶，石头又一次次地滚落下来。在别人看来他所做的工作毫无意义，但他所进行的其实也是一种健心。在西西弗斯的神话中已经包含了现代人生的全部意义。生活就是一块巨石，我们每天推动着它，周而复始。当西西弗斯以一种健心的状态来推石上山的时候，他的工作就不在是没有意义的。 当推石变成一种健心的时候，推石就不再是一件枯燥无味的重荷，而变成了一种快乐。当生活变成了一种健心的时候，生活也才会摆脱单调乏味而变成了一种真正的欢乐。 以健心的状态来生活，生活就是一种健心。健心是一种减法，它能减去你心中所有多余的欲望。欲望是人固有的本性，吃是一种欲望，睡是一种欲望，性交也是一种欲望，这些都是人性中与生俱来的，是任何人都无法回避的。健心并不是要人们根绝这些欲望，而只是要根除那些不良的多余欲望。不根除这些多余的欲望，这些欲望就会成为健心路途上的最大障碍，人生就不会有快乐可言。我的一位友人问我健心能否帮助她戒烟，我给了她肯定的回答。但她对我的答复是半信半疑的。我请她首先把贴在家里和办公室墙上的戒烟誓言撕掉 。她照做了。她又问我下一步该怎么做？我告诉她不要再想关于戒烟的事 。我告诉了她一套做健心的办法，她回家后又照做了。当天，她再一次吸烟时立刻产生了强烈的要呕吐的感觉，但不吸烟又十分的难受。现在，吸烟对她来说已经不再是一种享受的事情，而变成了一种痛苦和负担。过不了几天，她就会彻底地与"烟"告别了。在她看来，健心就能戒烟实在是一件很神奇的事情，其实当生活变成健心的时候，抽烟与戒烟都不过是生活中一件很平常的事，当你的心中没有了多余的欲望时，"烟"自然就会在你的心中消失。