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   我猜你会认为自己知道这个故事，不，你不知道，真正的故事要更血腥，你知道的那个太虚伪，是多年前虚构出来的，只是为了让人听上去舒服些而已，让孩子开心而已。罗尔德达尔

   星期六一大早一个人去电影院看《灰姑娘》真是一件尴尬的事情。挤在穿着公主裙的小姑娘和贵妇装的妈妈的队伍里，终于轮到我时，售票员小姐给了我一个复杂的眼神，好笑中略带点怜悯的意思。

  几年前，《纽约时报》有一篇文章，说我们生活在一个反讽的时代。反讽地生活就是躲在公共之中。它是一种公然的不直接，一种伪装的形式，这个词在词源上就意味着偷偷逃离。不知为何，直接的方式让我们难以忍受。

  在一个反讽的时代遭遇一部真诚过度的童话电影，认知不协调感贯穿整个观影过程。就像影片一开始灰姑娘的妈妈说的，我什么都相信。于是，接下来100多分钟里，我们就被无比正确的三观一路引导女孩温柔善良，痛失父母，被邪恶的继母和愚蠢的姐姐欺凌羞辱，直到英俊深情的王子出现。王宫舞会开场，女孩华丽变身，惊艳入场，然后我们跳舞，一直跳舞，直到午夜钟响，神秘女孩惊慌离场，留下一双水晶鞋没有任何悬念，也无需任何剧透，你相信善良最终会战胜邪恶，水晶鞋终于会找到主人，从此王子与公主幸福地生活在一起。如此天真，如此单纯，走出电影院，灰姑娘妈妈那句遗训坚强勇敢、仁慈善良在我的大脑里嗡嗡直响，像句魔咒。

  在反讽和解构的时代，我们其实更习惯公主亲吻了王子，一起变成了青蛙（《青蛙与公主》），一个守护森林的仙女被情人背叛，悲愤之下走上复仇之路（《沉睡的魔咒》、《冰雪奇缘》）爱丽丝以一个年轻女子的身份重返童年梦境里的地下王国，决斗喷火恶龙（《爱丽丝漫游奇境》）与这些越来越强势的新派公主相比，《灰姑娘》却守着一颗老灵魂，一本正经地念叨坚强勇敢、仁慈善良，如何取悦口味越来越重的现代观众呢？

  十几年来，好莱坞对童话暗黑元素的回溯让人们逐渐意识到，在19世纪以前，童话根本就是成年人的娱乐，充斥着大量的暴力、恐怖、色情内容。用托尔金的话说：它们就像旧家具一样被从客厅搬到了婴儿室。因为成年人不想要它了，也不在乎它被误用。尽管夏尔佩罗、格林兄弟等早期的搜集者已经进行过第一轮的清洁，但仍然保留了不少当时少儿不宜的内容嫉妒白雪公主美貌的皇后是她的亲生母亲，她命令猎人杀了她，还要带回她的心、肝脏和肺做晚餐；可怜的韩塞尔与葛雷特也是被亲生父母赶进森林听任饿死的；小红帽被狼骗上祖母的床，在她脱去衣衫之后，被狼吃掉了，并没有勇敢的猎人来拯救她；《睡美人》里王子那个浪漫的吻在原版中是一个结了婚的国王，在睡美人的沉睡中奸污了她，她因此生下了一对双胞胎。

   法国人夏尔佩罗在1697年的《童话集》里第一次写到了灰姑娘的南瓜、水晶鞋和仙女教母。但在那一个版本里，灰姑娘的父亲是一个阴暗的乱伦者，对自己女儿心生邪念，并强迫她嫁给自己；为了穿上玻璃鞋，她的一个继姐砍断了自己脚趾头，另一个继姐削掉了自己的后脚跟。最后在婚礼上，鸽子还啄瞎了她们的眼睛。另外，如果你知道灰姑娘的玻璃鞋内涵的性隐喻，在看到电影中那双流光溢彩的玻璃鞋被全国的女人一一试过时，恐怕会有点恶心。在原来的故事里，有资格试鞋子的只是未婚少女，但在电影里却是大妈大娘甚至老太太一起上场。无论有意无意，这个情节的设置道出了令现代女性多少有点尴尬的秘密无论我们的女性意识觉醒到什么地步，有些迷思就是难以排遣。

   童话的魅力在于，人类秩序不可预测的悬置以及命运规则的独断性。在这些世界里，一切好运与不幸，不取决于美德、智慧，或是信仰，而是魔法。也正因为如此，一个人成年以后，理性使我们难以在一个有着魔法、仙子和彩虹的世界久留。不像