A-A+

为什么面对诱惑人们容易失去控制

2014年02月20日 心质培养 为什么面对诱惑人们容易失去控制已关闭评论 阅读 1,063 次浏览 次
扫码或搜索微信公众号“健心学堂”,可获取大量科学实用的相关知识

   ——谈意志力(一)
 
                        作者:华人心理健康报  邓明昱 博士     

(中国全民健心网肖汉仕与您分享,谢谢您收藏、宣传中国全民健心网,将独乐乐变为众乐乐)
 
       我们的大脑穿越了。在今天这个永远跟不上拍的21世纪,这位500万年前驾驭着我们的躯体征服丛林的英雄依然难改当年本色,它对世界的好奇虽然不减反增,但它却没有意识到自己积习难改,适应困难 。
      我们带着从远古穿越而来的大脑感受新鲜刺激的世界,因为这是你喜欢的。当然新鲜刺激也是它喜欢的,不过这对于它来说有些应接不暇。在丛林中动植物都懂得保护自己,将自己伪装起来,尽量不被发现。因此大脑对于外界信息特别敏锐,一有个风吹草动就会立刻引起它的注意。
       然而现代社会却不同,几乎所有工业产品设计出来就是为了吸引人的注意的,尤其是那些可以同时调动起人类视觉、听觉的变换动态刺激更是如此。今天的年轻人,是网络中成长的一代,正享受着表达的畅快,想发短信,想QQ,想跟谁交流就交流,想说啥就说啥。他们既可以用文字说,也可以用图片说;既可以用地球上的语言说话,也可以用火星文表达。很多年轻人的QQ24小时挂着,生动地被称为‘我睡觉QQ 不睡’,但同时也意味着他们将面临海量信息的压迫、诱惑。就好比在天安门广场聚会了十万人,你会对自己的行为失去控制,别人往左你往左,人家往右你往右,失去了控制,就失去了自己。
        你有没有试过打开电视,眼睛却盯着旁边的白墙?这简直是对意志力的挑战!研究发现互联网这种多媒体在很大程度上缩短了人们的注意力,平均每分钟人们的注意力会切换7次。过多的刺激加重了大脑认知资源的负荷,让大脑一直处在一个无法平静的情境之中。
        在当今世界,诱惑的力量是很大的,每天我们面对着形形色色的诱惑,金钱的、美色的、权利的等等。诱惑可以使人丧心病狂,也可以使人断送自己,金钱产生的诱惑,使有些达官贵人锒铛入狱,使多少人丢了性命;美色产生的诱惑,使有些人不顾廉耻,不顾人伦人格,在满足诱惑的同时,地狱的大门已经微微敞开,更有为了美色的诱惑铤而走险,终走上犯罪的道路;权利产生的诱惑,使有些人挖空心思布设陷阱,乃至造谣中伤,在不正当获取权利的过程中尽小人之势,逞猥琐之能。
        其实,我们的生活时时刻刻都处在各种诱惑中。生活中的诱惑是多种多样的。
在享受方面:我们可能面临着对吃、穿、住、行、用的过分追求,我们总是想吃得更好一些,穿得更好一些,住得更好一些,行得更好一些,用得更好一些,这是很正常的,但是,如果我们对吃的、穿的、住的、行的、用的追求过分甚至是贪得无厌,这必然会使我们把自己的大量时间和精力用于对“钱财”的追求,甚至为了“钱财”而不择手段,偏离正常的人生轨道。
       在学习方面:我们可能面临着贪图玩耍娱乐的诱惑,(如做作业时面临着想看电视或想玩游戏,身边的同学赌博时要拉自己入伙或者从事其它自己都比较感兴趣的活动)因为学习本身是一种非常艰苦的劳动,再加上很多同学都对学习的重要性和意义认识不够,对学习没有多大的兴趣,总觉得学习是一件又苦又累的事情。常常一提到学习就感到头痛,不愿好好的学习,课堂上不专心听讲,课后不认真完成作业,不好好的复习功课,结果自己的学习成绩也很不理想。
        在交往方面:我们常常不能正确的处理在与他人交往的过程中可能面临着各种问题,比如,在与他人交往的过程中,强烈的好奇心和盲目的从众心理常常会促使我们跟着“群体”参加毫无意义甚至对身心健康有害的各种活动如吸烟、吸毒、赌博、浏览不健康的书刊和网页或者玩电子游戏等等;再如,在与他人交往的过程中,我们常常抱有占小便宜的心理,从而使我们常常成为不太受人欢迎的人,甚至恰恰就是这种心理是我们上当受骗,甚至误入歧途。
        面对诱惑而失去控制,实际上是意志力薄弱的表现。在生活中,我们时常可以听到一些人说:“我的意志力比较薄弱,抵挡不住诱惑”。那么,什么是意志力呢?
意志力是一种心理素质。是指一个人自觉地确定目的,并根据目的来支配、调节自己的行动,克服各种困难,从而实现目的的品质。意志力是人格中的重要组成因素,对人的一生有着重大影响。人们要获得成功必须要有意志力作保证。
        以往,一些心理学家认为意志力是一种与生俱来的特质,你要么有要么就没有。但当今流行的看法恰恰相反,它是一个后天逐渐形成的复杂的身心反应系统。这也是美国斯坦福大学健康心理学家凯利McGonigal博士,在意志力科学的仔细观察和研究中关于意志力的最新研究成果。
       意志力的形成是一个发展的过程。从幼年起,意志的发展总要经历三个重要的阶段:首先,儿童开始重复一种活动,我们常常这样说:“反复操作是儿童的智力体操”。儿童在玩耍一样东西时总是重复进行,在读一本书总是重复听,在操作一样教具时总是重复几十次,这在成人的眼中可能是微不足道的,甚至成人认为这是由于儿童的幼稚而导致的,但是这样的重复却使儿童感受到力量和独立,并使儿童达到极度的满足。实际上,如果儿童能达到重复一种活动的时候,那是因为儿童已经能够相当程度地把自 的注意力控制到一点上。这种状态我们才把他称为注意力集中。这种集中的注意力在重复中,儿童的内心就获得了一种力量。我们把这种力量解释为控制的力量,儿童即能控制自己的行为,又能控制自身之外的物质世界。
       正是基于前面的那个起点,儿童在重复之中慢慢形成那种自制和自觉的能力,为儿童进入第二个阶段打下了基础。第二个发展阶段就是自发地选择自我训练的生活方式。
       在过去的传统观念中,在普通学校的纪律中,人们称纪律实际上是指在管制之下的一种状态,或者是一种受到禁止而不要动的状态,一种服从的状态。但是在我们这种自由中的儿童所形成的纪律是指:如果他们选择了一样事物,在对这个事物操作的阶段中儿童具备了具有创意地使用自己的能力,又拥有某种控制自我,和把握环境的能力。我们把这种能力统称为拥有自制的能力,这才是我们所说的纪律。这意味着儿童能为自己的行为负责任,同时能够遵循现实环境的限制。在从小学到高中的十二年教育实践中,每一个参与这种教育的成人都能够发现儿童所表现出来的一种情景:怎样在某种环境中控制自己,以便跟当时的氛围相一致,当孩子们去图书馆参观的时候不用老师叮咛,孩子们悄悄没声地进去,悄悄没声地出来;在孩子们参观博物馆的时候,知道什么时候询问什么时候安静;在参观糕点加工间的时候知道什么时候可以靠近,什么时候远离……他们不用老师叮咛。这些都是意志力的一个结果。
       顺从——意志力形成的第三个阶段。一提到顺从,经验总是告诉我们是小孩儿顺从大人,学生顺从老师,员工顺从领导,这是一种关系中的强制现象,使一个人对另一个人的顺从,不是我们所提到的意志上的顺从。实际上我们所指的顺从是生命对某种法则的顺从。
        经历了第二个阶段后,儿童透过事物就感知到了某种与生命相连接的法则,能感觉到事物内部所运行的某种法则。每当儿童有意要做某些事的时候,那种力量就会进入到儿童的意识中,随着事物的发展,儿童就会遵循这种自然的法则。真正的意志力开始形成。
       意志的发展是靠人与环境的相互作用而不断进行的一个缓慢的过程。这里所说的服从是指与生命以及大自然的合作,是指生命力与现实环境的和谐发展。 当发展到这一步的时候,人们便很容易发现真理了。要发展到这一地步,必须完整地度过头两个阶段,否则就无法顺理成章地达到第三个阶段。
这样,我们就可以说,一些意志力薄弱的人,很有可能是在意志的发展的三个重要的阶段中,某个阶段的发展不完善。
意志发展良好的人,是不是意志力就很坚强,不受任何外界的诱惑呢,其实不然。
        诱惑其实是外在是事物,诱惑的产生是跟“我”脱不了干系的,由诱惑而造成的恶果,就是自己心里反映的结果,与产生诱惑的事物是没有关系的。人们往往把“诱惑”归罪于外界的影响,这是不正确的心理,能够产生诱惑的事物反映在不同人的心里时,效果是不尽相同的,所以诱惑的恶果是自己给自己的,进一步讲就是每个人心理防线是否坚固的问题。
      比如,金钱每个人都需要,对金钱的欲望强弱就不同了,有视财如命,面对钱财的诱惑表现的穷凶极恶,不断的攫取还不能满足;也有视金钱很平淡,很知足,而且也懂得去布施,所谓“千金散尽还复来”。所以,面对金钱的诱惑,不是金钱的问题,而是我们自身的问题。
     又如,美色对人的诱惑也是很大的,“爱美之心人皆有之”。每天我们面对许多的“美色”,社会中、工作中、媒体中,如果妄想联翩,邪念丛生,有机会还要满足一下自己的邪念,这样的诱惑也一个人自身的问题;有的人同样面对美色,却可以视而不见,熟视无睹,因为他的心里只是面对而已,没有分别妄想,他所面对的只是社会上一项事物,或是生活中的一个平常的人,他的心里是平和淡然的,这时美色的诱惑就没有丝毫意义了,也谈不上诱惑的问题了,就有了“坐怀不乱”之说。
       诱惑的产生有外在的,也有自心的,内心自我诱惑的表现是凭空就产生了强大的诱惑和不切实际的自我暗示,是由“妄想”带来的,即使意志力培养较好的人,也不能完全避免这些“妄想”。生活当中不断为自己“规划”许多诱惑来分别计较,本来衣食无忧,妻贤子孝,还是不能满足,“妄想”着获得大笔意外之财;期待着遇到一次飞来艳遇;梦想着成为“当代大官”,其结果被海市蜃楼的诱惑搞得身心交瘁、疲惫不堪。这样自我型的内来“诱惑”,更是可悲的。也就是说,任何人都有意志力薄弱的时候,都可能面对诱惑而失去控制。
谢谢浏览,更多精彩内容请点击 www.zhpsy.org



标签: